Qui peut-on excuser en raison de son ignorance en matière de dogme et de droit ?

Louange à Allah

L’ignorance excusable doit être distinguée.
Car toute ignorance n’est pas excusable. Il est inadmissible d’évoquer l’ignorance
à titre d’excuse quand il s’agit des enseignements de l’Islam établis dans le
Livre d’Allah et expliqués clairement par le Messager d’Allah (bénédiction et
salut soient sur lui) et diffusés au sein des musulmans. L’évocation de l’ignorance
est encore plus inadmissible quand il s’agit du dogme et des fondements de la
religion. En effet, Allah le Puissant et Majestueux a envoyé Son prophète (bénédiction
et salut soient sur lui) afin qu’il explique la religion de façon claire. Et
il l’a fait de la manière la plus parfaite puisqu’il a élucidé pour la Umma
la réalité de sa religion et lui a tout expliqué et l’a placée sur la voie la
plus claire. Le livre d’Allah demeure source de bonne orientation et de lumière.

Si certains prétendent encore ignorer des choses
élémentaires de la religion que tout le monde est sensé connaître parce que
bien vulgarisés au sein des musulmans, comme le fait de prétendre ignorer le
statut du polythéisme ou le fait de vouer le culte à un autre qu’Allah, le Puissant
et Majestueux ou le fait de prétendre ignorer le caractère obligatoire de la
prière, du jeûne, de la zakate et du pèlerinage à La Mecque (pour celui qui en a la
capacité), de telles prétentions sont inadmissibles de la part d’une personne
vivant au sein des musulmans parce qu’il s’agit de choses connues de tous les
musulmans. On sait que ces choses sont inhérentes à l’Islam et cela est répandu
au sein des musulmans. C’est pourquoi il est inadmissible de prétendre les ignorer.

De même, si quelqu’un prétend ignorer
le jugement de ce que les polythéistes font autour des tombes et près des idoles
en fait d’invocations adressées aux morts, de demandes de secours, d’immolation
de sacrifices, de formation de vœux (de les servir)d’immolation de sacrifices
dédiés aux idoles, aux astres, aux arbres et aux pierres, de demande de guérison
ou de victoire sur les ennemis adressées aux morts, ou aux idoles, ou aux djinns,
ou aux anges, ou aux prophètes, (on ne le croit pas)… En effet, il est nécessairement
connu dans la religion que ces choses relèvent du shirk
majeur (polythéisme). Allah l’a expliqué dans Son Saint Livre. Le Messager s’est
aussi expliqué sur ce type de polythéisme. A Médine, il a passé dix ans à mettre
les gens en garde contre le shirk. Pendant
ce temps, il expliquait  la nécessité de vouer un culte sincère à Allah exclusivement
et récitait des versets du livre d’Allah le Très Haut tels : «Et ton Seigneur
a décrété: « N’ adorez que Lui; et (marquez) de la bonté envers les père
et mère: si l’ un d’ eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse auprès
de toi, alors ne leur dis point: « Fi! » et ne les brusque pas, mais
adresse- leur des paroles respectueuses. » (Coran, 17 : 23) et :
«C’ est Toi (Seul) que nous adorons, et c’ est Toi (Seul) dont nous implorons
secours. » (Coran, 1 : 5) et : «Il ne leur a été commandé, cependant,
que d’ adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, d’ accomplir la Salâ
et d’ acquitter la Zakâ. Et voilà la religion de droiture. » (Coran, 98 :
5) et : «Nous t’ avons fait descendre le Livre en toute vérité. Adore donc
Allah en Lui vouant un culte exclusif. C’ est à Allah qu’ appartient la religion
pure. Tandis que ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui (disent):
« Nous ne les adorons que pour qu’ ils nous rapprochent davantage d’ Allah ».
En vérité, Allah jugera parmi eux sur ce en quoi ils divergent. Allah ne guide
pas celui qui est menteur et grand ingrat. » (Coran, 39 : 2 –
3) et : «Dis: « En vérité, ma Salâ, mes actes
de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l’ Univers.
A Lui nul associé! Et voilà ce qu’ il m’ a été ordonné, et je suis le premier
à me soumettre. » (Coran, 6 : 162-163). Il s’est aussi adressé au
messager en ces termes : « » (Coran, 108 : 1-2). Et a dit :
«Les mosquées sont consacrées à Allah: n’ invoquez donc personne avec Allah. »
(Coran, 72 : 18) et : «Et quiconque invoque avec Allah une autre divinité,
sans avoir la preuve évidente (de son existence), aura à en rendre compte à
son Seigneur. En vérité, les mécréants, ne réussiront pas. » (Coran, 23 :117).

Il en est de même du fait de se moquer de la
religion, de la remettre en cause, d’en faire l’objet de raillerie et d’insulte.
Tout cela relève de la mécréance majeure que l’on ne saurait excuser en évoquant
l’ignorance. Car il est nécessairement connu dans la religion qu’insulter la
religion ou le Messager (bénédiction et salut soient sur lui) relève de la mécréance
majeure. Il en est de même de l’attitude qui consiste à s’en moquer et en faire
l’objet de raillerie. A ce propos le Très Haut dit : «Et si tu les interrogeais,
ils diraient très certainement: « Vraiment, nous ne faisions que bavarder
et jouer. » Dis: « Est- ce d’ Allah, de Ses versets (le Coran) et de
Son messager que vous vous moquiez? » Ne vous excusez pas: vous avez bel
et bien rejeté la foi après avoir cru. Si Nous pardonnons à une partie des vôtres,
Nous en châtierons une autre pour avoir été des criminels. » (Coran, 9 :
65-66).

Les détenteurs du savoir doivent partout vulgariser
ce qui précède et le montrer afin que la masse n’ait plus d’excuse et que ces
connaissances se propagent en son sein et qu’elle cesse de s’accrocher aux défunts
pour solliciter leur secours, (comme on le fait un peu partout) notamment en
Egypte, en Syrie, en Iraq, à Médine devant la tombe du Prophète (bénédiction
et salut soient sur lui), à La Mecque et ailleurs. Il faut avertir les gens
et plus particulièrement les pèlerins et leur apprendre la loi d’Allah et Sa
religion.

Le silence des ulémas est une des causes de
l’ignorance et de la perdition de la masse. Les détenteurs du savoir, où qu’ils
puissent se trouver, doivent transmettre la religion d’Allah aux gens ;
ils doivent leur apprendre l’unicité divine et les types de polythéisme pour
qu’ils abandonnent celui-ci en connaissance de cause et vouent le culte à Allah.

Il en est de même de ce qui se passe
devant les tombes d’al-Badawi, d’al-Houssayn (P.A.a), de Cheikh Abd al-Kadir al-Djilani,
du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) à Médine et celles d’autres.
Il faut avertir les gens à ce propos pour qu’ils sachent que le culte est un
droit à réserver exclusivement à Allah. C’est dans ce sens que le Puissant et
Majestueux dit : «Il ne leur a été commandé, cependant, que d’ adorer Allah,
Lui vouant un culte exclusif, d’ accomplir la Salâ
et d’ acquitter la Zakâ. Et voilà la religion de droiture. » 
(Coran, 98 : 5) et : «Nous t’ avons fait descendre le Livre en toute
vérité. Adore donc Allah en Lui vouant un culte exclusif. C’ est à Allah qu’
appartient la religion pure. Tandis que ceux qui prennent des protecteurs en
dehors de Lui (disent): « Nous ne les adorons que pour qu’ ils nous rapprochent
davantage d’ Allah ». En vérité, Allah jugera parmi eux sur ce en quoi ils
divergent. Allah ne guide pas celui qui est menteur et grand ingrat. »
(Coran, 39 : 2-3) et : «Et ton Seigneur a décrété: « N’ adorez
que Lui; et (marquez) de la bonté envers les père et mère: si l’ un d’ eux ou
tous deux doivent atteindre la vieillesse auprès de toi, alors ne leur dis point:
« Fi! » et ne les brusque pas, mais adresse- leur des paroles respectueuses. »
(Coran,17 :23). C’est-à-dire ton Maître a donné l’ordre … Aussi est-il
un devoir pour tous les détenteurs du savoir, dans tous les pays musulmans et
partout d’apprendre aux gens l’unicité divine et de leur expliquer clairement
la signification de l’adoration d’Allah et de les mettre en garde contre le
polythéisme, qui constitue le péché le plus grave. Car Allah a créé les hommes
et les djinns afin qu’ils L’adorent et leur en a donné l’ordre. C’est ce qu’Il
dit en ces termes : «Je n’ ai créé les djinns et les hommes que pour qu’
ils M’ adorent. » (Coran, 51 :56). L’adorer c’est Lui obéir et obéir
à Son Messager (bénédiction et salut soient sur lui), lui vouer un culte sincère
et orienter les cœurs vers Lui. Le Très Haut dit : « O hommes!
Adorez votre Seigneur, qui vous a créés vous et ceux qui vous ont précédés.
Ainsi atteindriez- vous à la piété.» (Coran, 2 :21).

S’agissant des questions qui peuvent
ne  pas être claires telles certaines transactions, certains aspects de la prière
et du jeûne, on peut excuser celui qui les ignore. C’est pourquoi le Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui) avait excusé l’homme qui s’était mis en
état de sacralisation vêtu d’un manteau et parfumé … Le Prophète (bénédiction
et salut soient sur lui) lui avait dit : « ôtes le manteau et lave
le parfum. Et puis fait dans ton Oumra (pèlerinage
mineur) ce que tu as à faire dans ton pèlerinage (majeur) ». il ne lui
avait pas donné l’ordre d’effectuer un acte de réparation en raison de son ignorance.
C’est ainsi qu’il faut traiter les questions qui peuvent ne pas être claires ;
on doit instruire l’ignorant et lui expliquer (les) choses.

Quant aux fondements de la religion, les piliers
de l’Islam et les prohibitions évidentes, il est inadmissible qu’un musulman
prétende les ignorer. Si quelqu’un qui vit au sein des musulmans disait :
« moi je ne sais pas que la fornication est proscrite, ou « je ne
sais pas qu’il est interdit de maltraiter ses parents » ou ne l’excuserait
pas. Bien au contraire, on doit le corriger. Il en serait de même s’il disait : 
« je ne savais pas que la sodomie était interdite ». On ne l’excuserait
pas. Car ces choses sont connues des musulmans.

Si cette personne vivait dans des
contrées éloignées des terres de  l’Islam ou dans des zones inaccessibles de
l’Afrique, endroits autour desquels il n’y a pas de musulmans, on pourrait admettre
qu’il ignore (les choses susmentionnées). Si elle meurt dans l’état d’ignorance,
son sort sera  réglé par Allah, et son statut est assimilable à celui des gens
ayant vécu dans une période de rupture (religieuse).

Selon l’opinion la plus juste, ces gens-là seront
mis à l’épreuve au jour de la Résurrection. S’ils répondent (positivement) et
obéissent, ils entreront au paradis. Autrement ils iront en enfer. Quant à celui
qui vit au sein des musulmans et se comporte comme un infidèle et néglige les
obligations bien connues, celui-là n’a aucune excuse parce que la religion est
claire et les musulmans sont là – Allah soit loué – Ils observent le jeûne et
accomplissent le pèlerinage. Tout ceci est connu au sein des musulmans ;
il est répandu parmi eux. Aussi prétendre ignorer cet état de fait relève du
faux. Allah est celui qui garantit l’assistance.